מל גיבסון, רעב לספר והקשר בין סקייטבורד לבצורת
לא הצלחתי לצפות באפוקליפטו בצפייה אחת. היס מקס הקליט, ואני ראיתי אותו ב-3 חלקים. מל גיבסון הוא פורנוגרף של אלימות. יש קטעים בסרט שמזכירים בחוויה צפייה במצלמה נסתרת שהותקנה בחדר ניתוח מדמם במיוחד.
מצד שני הוא במאי פעולה בחסד, יש שם מרדף ארוך, מדמם ומרתק שתענוג לראות.
אבל מצד שלישי. וכאן יש ספוילר: העלילה של הסרט מספרת על בני שבט מאיה שנחטפים מכפרם ומובאים לעיר גדולה, כדי לשמש כקרבנות אדם. מגפה פגעה בארץ, והאלים צמאים לדם. בדרך נתקלים הם ושוביהם בילדה שמנבאת את חורבן הארץ, האנשים, התרבות.
אחד מבני השבט, הגיבור של הסרט, נמלט. בסופו של המרדף הוא מגיע אל החוף, ומגלה שם את הספינות של האדם הלבן. כמה סירות כבר בדרך לחוף, על אחת מהן יש צלב.
המסר ברור ופשטני. מול התרבות המתנוונת, האכזרית והפגאנית של בני המאיה, ניצב המושיע הלבן, הנוצרי. צריך להצדיע לגיבסון על הפשטות והישירות. האיש לא מחביא את המסרים המטרידים והדי דוחים שלו מאחורי שום דבר. הם שם, חשופים לגמרי. וכאמור, הוא יודע לביים.
ג'אנק פוד ספרותי
באמצע הקריאה בחלק השלישי של "המגדל האפל" של סטיבן קינג זה היכה בי, אני חייב ספר טוב, באמת. חשבתי שאחרי בלאד מרידיאן משהו קליל רק יעשה לי טוב. אבל פתאום התחושה היתה כמו של מי שחי על ג'אנק פוד ופתאום חייב – אבל חייב – ארוחה בריאה ומספקת. מחפש.
אש יא גולש
עוד סרט באדיבות יס מקס: לורדס אוף דוגטאון. מסתבר שבקליפורניה, 1975, היתה בצורת. מצד אחד לא היו גלים, מה שתסכל את אוכלוסיית הגולשים המקומית. מצד שני, אסור היה למלא בריכות שחייה. גיבורי הסרט מתגנבים לחצרות, בורחים ממשטרה וכלבים, והכל כדי לדמות גלישה באמצעות סקייטבורד והדפנות המקומרות של הבריכות הריקות. הסרט מבוסס על סיפור אמיתי – שניים מגיבוריו הפכו לכוכבים ומיליונרים בעקבות שיגעון הסקייטבורד. הית' לדג'ר ז"ל מספק הופעה משובחת, ואני מסתובב עכשיו עם חשק עז ללמוד להתנייע על קרש עם גלגלים. מישהו מוכן ללמד?
משהו בחיתוך הדיבור
יש קווי אופי נרכשים. התנהגות נלמדת, כנראה בעיקר בארגונים מסוימים. משהו שקרה היום הזכיר לי את הסיפור הבא:
במסגרת הטיול הגדול שאחרי הצבא הגעת, כמה מקורי, לנפאל. טיילתי עם מישהי שמאז אבדו עקבותיה (וחבל) ובשלב מסוים הסתובבנו עם צמד ישראלים. והנה העניין: משהו בהם היה מאוד מאוד מוכר. מאוד. אבל לא הצלחתי לשים את האצבע על מה בדיוק. היה לי ברור שלא ראיתי אותם מעולם, אבל משהו לא הפסיק להציק, מין איש קטן בחלק האחורי של הראש שכאילו נועץ אצבע בכתף שלך. תשמע, אתה מכיר אותם.
ואז, בוקר אחד, נפל האסימון. השיחה הגיעה לנושא הבלתי נמנע של הצבא. הם היו טייסים. והכל התבהר – הם נשמעו בדיוק כמו הדוד שלי, טייס קרב ותיק. אותו ביטחון עצמי, אותה צורת דיבור חסרת ספקות. אותו כור היתוך.
גם במקצוע שלי יש אנשים כאלה. אפשר לזהות אותם מקילומטר, בוגרי עיתונים צבאיים או אותה תחנת רדיו מיתולוגית. לפעמים זה טוב. לפעמים מעייף. היום, מן הסתם, זו היתה אופציה ב'.
הברקות אחרונות
הילד הודיע לי היום שכשהוא סוגר את העיניים הוא מסתדר רק בעזרת חוש המישמוש. החלטתי שצריך להעלות כמה דברים לרשת, כדי שלא יאבדו.
- לאמא שלו הוא הסביר שכשהוא אוכל הרבה ולא מסוגל לאכול עוד הוא ממולא.
- ושאנשים שמבקשים כסף ברחוב נקראים קפצנים, כי הם קופצים את הכסף ביד חזק אחרי שהם מקבלים אותו.
- הוא ביקש ממני לצייר דיוקן עצמי. שלו. "כלומר לצייר את עצמך"? "כן!".
זה כל כך מצחיק, והוא כבר בסוף השלב הזה. כל כך חבל לי שזה נגמר.
האבא האחר מהמלחמה
כשנגה היתה בת שנתיים סיפרתי לה שהיה לי אבא אחר, שהיא לא הכירה, והוא נהרג במלחמה. היא בדיוק היתה באמבטיה. שנינו היינו לבד בבית ורחצתי אותה לפני השינה. לא סיפרתי סתם כי התחשק לי פתאום – היא שאלה על התמונה בשחור לבן שעומדת על שידת הדיסקים. לא חשבתי שצריך להמציא או לשקר.
כמו שקורה הרבה לקח לה יום יומיים לחשוב על זה. ואז היא התחילה לשאול: הוא היה גבוה או נמוך? היה לו שיער קצר או ארוך? זה היה מצחיק ומתוק, אבל רק אחר כך, בסיוע מישהי חכמה יותר ממני, הבנתי מה היא עשתה. היא בנתה דמות. היא לקחה משהו אמורפי, לא נתפס, וניסתה לתת לו צורה, ותחושה, כדי להבין. היא היתה בת שנתיים, אני היום בן 36, אבל ברוב המובנים מה שאני צריך/רוצה/מנסה לעשות הוא בעצם בדיוק אותו דבר.
ולווט לעניים, סיבה לעשות ילדים ופלאפל שואה
היה שבוע איום ונורא, אין דרך אחרת לתאר את זה. חוץ מכמה הבלחות מעניינות פה ושם. תכף פירוט. כל מה שיכול היה להשתבש בעבודה מיהר לעשות את זה בחדווה. אבל זה לא רק זה – הפאזה שאחרי פרידה ממישהי שאהבת מבאסת. מין מצב קיומי מצ'וקמק שאין מה לעשות חוץ מלשבת ולחכות שהוא יעבור. בלי או עם קשר, היום פוסט מפוזר.
קצת תקשורת להמונים
המלצה: לקרוא את הראיון עם עו"ד וינרוט במוסף הארץ. מרתק. גם בגלל הדברים שהוא אומר, גם בגלל המורכבות של האיש, שמציג עמדות מרקסיסטיות ובה בעת מייצג כמה מהאנשים היותר בעייתיים בארץ.
לא לקרוא, או לקרוא ולהתעצבן, את הטור של עמית סגל בויינט. אני באמת לא יודע אפילו מאיפה להתחיל לתקוף את הקשקוש הזה. האיש לא מבין למה מתעסקים בשואה, שהוא מגדיר "תבוסה משפילה"(?!??@#?!?), ולא בנצחונות המזהירים שלנו במלחמות. אה, ותיקו אחד. לא נראה לי שבאמת צריך להסביר שזה הבל מוחלט ורעות רוח.
"להציל את טוראי ראיין" ביום השואה?
המלצה: ג'ניס ג'ופלין צורחת ב"סלונה"
בראשון בערב רוני גררה אותי להופעה. היא לא ידעה של מי, רק שצריך להיות טוב ושזה ב"סלונה". דקה אחרי שהגענו נינט נכנסה למקום, ועל הבמה עלה בחור צנום עם גיטרה אקוסטית. הייתי בטוח שהסלב-וואץ' על נינט יהיה השיא של הערב, ושהבחור הולך להיות עוד קרן פלס בהתהוות עם שירים נוגים ומשמימים. ואז הוא פתח את הפה.
האיש, אסף אבידן שמו, נשמע כמו ג'ניס ג'ופלין, אין דרך אחרת לתאר את זה. אם הייתי מדליק רדיו ושומע אותו מאמצע השיר, הייתי בטוח שזה קטע לא מוכר שלה. אחרי שמתרגלים מגלים שזה לא גימיק, שיש לו חומרים מעולים. מומלץ קשות. יצאתי משם שיכור קלות (לא כלוט) ודי מאושר.
פלאפל טרבלינקה
ניסיתי להבין מה לימדו את הגמד בגן על השואה. זה היה, כאמור, שבוע מזעזע. ואז, בבוקר חמישי, התקשרו מהגן. הילד מקיא, הוא רוצה שתבוא לקחת אותו. ביטלתי, דחיתי, הזזתי פגישות ורצתי לשם. הוא נראה קצת חלוש, והיה מחבק ומעוך יותר מהרגיל, אבל בסך הכל בסדר. הלכנו לטייל בשדרה, ולשחק "שלום אדוני המלך" בפסל הכיסא הירוק.
שאלתי אותו מה לימדו אותו על השואה בגן. ובכן, הרבה דברים, אבל הוא לא זוכר. בעצם הוא זוכר שיר אחד: "ולנו יש פלאפל". זה קשור לשואה, שאלתי בזהירות. כן, הוא ענה בביטחון, זה מה שאכלו שם, בשואה.
אחר כך הוא נשאר עם סבתא שלו, ואני הלכתי לקחת את אחותו הגדולה. שתינו קפה ושוקו ביחד, שוב בשדרה, ודיברנו, ושיחקנו. ועד סוף היום המועקה ותחושת הגועל הכללי נעלמו. הם אולי לא כלכליים ולפעמים צריך לריב איתם על מקלחת (וארוחה, ושיעורים), אבל אין הרבה דברים שיכולים לגרום לי אושר מרוכז ומתוק כמו צמד הצאצאים הפרטי שלי. לא יודע אם זה עובד אוניברסלית. יש לי ניחוש שכן.
הסיבה לדממת המיילים
אחרי שכבר התייאשתי וחשבתי שאנשים פשוט מגיבים בטוקבקים, ולא כותבים, נזף בי מכר ותיק על התעלמות ממייל שלו שנשלח דרך כפתור "כתבו אלי" בבלוג. רק אז התברר שהמיילים ששוגרו, אם היו כאלה, נחתו בתיבה לא פעילה ממקום העבודה הקודם.
אז לשלושת האנשים שכתבו לי וזכו להתעלמות – אני מתנצל. העניין סודר, אתם מוזמנים להציף אותי בטפטוף דקיק של מכתבים אלקטרוניים. לכו על זה.
הרובה הטעון של אריאל שרון
רפרפתי על הכתבה ב-7 ימים – חזרה לטרגדיית מותו של בנו של אריק שרון. תקציר: הילד, בן 11, שיחק בחצר עם חבר. נשמעה ירייה. אביו רץ החוצה ומצא אותו ירוי בראשו, כשלידו אחד הרובים שהוחזקו בבית. שרון טען שהילד נורה על ידי חברו, ושלא ייתכן שהוא אחז ברובה, כיוון שחונך למשמעת נשק מילדות.
עזבו את הבעייתיות בחינוך למשמעת נשק של ילד בן 11. עזבו הכל. אם ילד נורה בחצר ביתו ברובה טעון שהוחזק בבית – ההורים אשמים. לא הוא, לא חבר כלשהו. אם מישהו מחזיק בבית נשק טעון בהישג ידם של ילדים, הוא האחראי הבלעדי לתוצאות. אלא אם כן, כנראה, הוא גיבור מלחמה. כמו שגניבת עתיקות היא פשע אלא אם אתה סוג של משיח בטחוני-צבאי.
כל הסיפור המתועב הזה מתחבר לחוויית הקריאה שלי את ספרו של יוסי שריד, "לפיכך נתכנסנו". הספר המשובח הזה משחק אולי בהיסטוריה אלטרנטיבית, אבל משאיר את הקורא עם מסקנות מאוד לא מרנינות לגבי המציאות. קשה להתעלם מהסימבוליות, המצביא הדגול שרון וכלי הנשק שלו, שכמו חרב פיפיות פוגעים דווקא במי שהם אמורים להגן עליו. הנמשל? די ברור לא?
אחרי הפרידה, בדרום, על עיתונות
אחרי כמה ימים של חוסר שינה, ויומיים של מלנכוליה מרוכזת, ברחתי עם הילדים לדרום. ברכבת. בקיבוץ של אחותי הכל רגוע יותר, ולא מחובר לשום זיכרון בעייתי. קל ופשוט.
אני לא מתכוון לכתוב על הפרידה השנייה והסופית (?). הבלוג הזה לא באמת אישי עד כדי כך, בדרך כלל. רק מתחזה לכזה. וכל העניין טרי מדי כרגע. אני אכתוב על משהו אחר, משהו שעלה תוך כדי רביצה על הספה, כשהילדים משחקים בחוץ ואני יכול לא לדאוג למה קורה להם בכל שנייה נתונה. בזמן הרביצה שקעתי לעיתוני שישי, וחשבתי על למה התגלגלתי למקצוע הזה, ומאיפה הצורך הזה, שברידג'ט אף פעם לא הבינה, לכתוב. יצר החשפנות המשונה הזה.
שר הטבעות, גירסת ראלף בקשי
אני חושב שזה קשור להוביט. כשהייתי בן 10 או 11 קראתי בעיתון של יום שישי על סרט אנימציה לפי ספר שקראו לו "שר הטבעות". לא שמעתי על הספר לפני כן, אבל הכתבה תיארה אותו – ואת הספר שקודם לו, "ההוביט" – באופן שגרם לי להשתוקק לקרוא אותו עכשיו ומייד. התחושה היתה שמישהו נתן לי מפתח לדלת שמובילה לעולם קסום, כזה שבעצם חיפשתי על הזמן בלי לדעת. בקיצור, גיק הייתי וגיק אשאר. הדלת עצמה נמצאה בספרייה העירונית של כפר סבא, ממנה לקחתי את ההוביט. את שר הטבעות הישגתי מדוד עם טעם משובח בתרבות פופולרית. מבחינתי המאוד אישית אלו ספרים שמהווים ציוני דרך. ספרים שהשפיעו על החשיבה והדמיון שלי.
אני כותב ואוהב עיתונות בזכות היכולת הזו ליידע, להשפיע, לחשוף אנשים לדברים חדשים. זה יומרני להפליא, וזה בדרך כלל לא באמת קורה. אבל הפוטנציאל שם. כשקראתי בעיתוני סוף השבוע הזה את הנדלזלץ ותום שגב, עברה בי אותה תחושה, אותה התרגשות – של התוודעות למשהו חדש. וכשאני לומד משהו כזה, או כשעולים בי רעיון או תובנה, חלק מהרצון לחלוק אותם נובע מהמחשבה שאולי, רק אולי, מישהו ממעט הקוראים יעבור את אותה חוויה של גילוי. אפשר לקרוא לזה דחף מיסיונרי, בלי כפייה ואינקוויזיציה, עם מקלדת.
שירו של מנייאק
בימים האחרונים, בדרך די ביזארית, נתקלתי בשיר ישן ומגניב קשות בשם hair of the dog. הביצוע המקורי שייך ללהקת הרוק הכבד הסקוטית נצרת. גאנס אנד רוזס סיפקו קאוור משובח באלבום המשונה שלהם "תקרית הספגטי".
מדובר בשיר שוביניסטי ובועט. המילים הדי פרימיטיביות שלו אומרות בערך ככה: שמעתי עלייך, בחורה מהממת אך מאוד בעייתית שכמותך, ותדעי לך שהפעם את מתעסקת עם בנזונה אמיתי. כלומר מדובר בגילוי נאות: מנייאק שמזהיר את הבחורה לגבי העתיד לבוא. יושרה זה חשוב.
ההגיג שצף ועלה במוחי הלום הווליום אחרי הפעם ה-17 ששמעתי את השיר באותו יום, נוגע למילים של שירי רוק ופופ. תקראו אותן על נייר, ותגלו שהן אידיוטיות לגמרי. אני לא מדבר על לו ריד ועל כל מיני בריטים מיוסרים. אני מדבר על המנוני רוק/פופ בועטים. המילים שלהם, בלי הדיסטורשן והזמר עם הטסטוסטרון בגרון, מפגרות. כמעט תמיד. אבל עם המוזיקה זה עובד. כי שירי רוק צריכים לגעת במקומות הקמאיים והיצריים של המאזין. הם באו לבעוט, לא לשבת ולדבר על כוס תה. המילים פונות אל התסכול והתשוקה והפחד והקנאה, מעורבבים ביחד יפה יפה.
כמעט הכרחי, אם כך, ששירי רוק יהיו כאלה. עם קלישאות, עם מילים לא לגמרי ברורות אה-לה לד זפלין בימים הרוחניים יותר, עם סיסמאות כוחניות ומיניות כמו לד זפלין בימים ארציים במיוחד. יותר מדי תחכום, יותר מדי פנייה אל המוח, וזה פשוט לא יהיה זה.
מחמאות ועלבונות
יום שישי, אנחנו צועדים מהגן. אני באמת לא זוכר איך ולמה התפתח הדיון, אבל בסופו הודיע לי הגמד, בן 4.5:
"אתה אבא מתוק, אבל מכוער".
פרו ורבו, אני אומר.
טוקבקים אחרונים